Hijrah Menuju Peradaban Tercerahkan

Kedudukan Al-Qur’an sebagai petunjuk adalah diperlukan dalam kehidupan kita, terlebih saat kita masih sering menyaksikan barbagai macam tindak kekerasan dan kriminal yang begitu kuat mempengaruhi dan merusak tatanan kehidupan. Pembunuhan dan perbuatan keji lainnya begitu memprihatinkan, sepertinya perbuatan itu dilakukan tanpa ada rasa penyesalan sedikitpun bahkan dianggap sebagai pilihan untuk mendapat kemuliaan. Demikian pula maraknya aksi-aksi kriminal yang brutal dan menakutkan membuat peradaban ini semakin tertinggal dan masa depan semakin jauh dari rasa beradab. Kita bersyukur al-Qur’an telah memberikan penerangan dan harapan kehidupan yang lebih baik untuk segera bangkit meraih kemenangan.

Allah berfirman yang artinya: “Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang” (QS. Al-Baqarah: 218).

Ayat di atas benar-benar relevan dalam memberikan solusi dalam penataan peradaban agar lebih berarti, dimana kita diberikan petunjuk dari-Nya tentang orang-orang yang telah mendedikasikan hidupnya untuk meraih kemuliaan sebagai bentuk realisasi ketaatan kepada-Nya, yaitu orang yang beriman, berhijrah, berjihad dan mengharap rahmat Allah sebagai satu kesatuan gaya hidup yang mampu mencerahkan peradaban. Rasulullah Muhammad saw bersabda: “Seorang muslim yang membuat orang-orang muslim yang lain selamat dari lisan dan tangannya, adapun orang yang berhijrah adalah orang yang hijrah meninggalkan larangan-larangan Allah” (HR. Bukhari).

Hijrah yang dimaksud di dalam hadits ini mencakup dua bagian. Pertama; hijrah secara batin, yaitu dengan meninggalkan bujukan-bujukan hawa nafsu yang menyeret kepada keburukan dan meninggalkan rayuan setan. Inilah yang disebut dengan hijrah dengan hati. Kedua; hijrah secara lahiriyah yaitu dengan menyelamatkan agamanya dari terpaan fitnah-fitnah/kerusakan, kekacauan, dan kerancuan.

Hijrah juga berarti gerakan perubahan dari keterpurukan menjadi kejayaan, dari kehinaan menjadi kemuliaan, sebagaimana Allah berfirman: “Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah[767]. Sesungguhnya Allah tidak merobah Keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan[768] yang ada pada diri mereka sendiri. dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, Maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia” (Qs. Ar-Ra’d: 11). [767] Bagi tiap-tiap manusia ada beberapa Malaikat yang tetap menjaganya secara bergiliran dan ada pula beberapa Malaikat yang mencatat amalan-amalannya. dan yang dikehendaki dalam ayat ini ialah Malaikat yang menjaga secara bergiliran itu, disebut Malaikat Hafazhah. [768] Tuhan tidak akan merobah Keadaan mereka, selama mereka tidak merobah sebab-sebab kemunduran mereka.

Dari gerakan perubahan inilah sehingga kehidupan manusia lebih aman, damai dan sejahtera. Hijrah juga berarti pindah dari satu tempat ke tempat lain, seperti hijrah Rasulullah Muhammad saw dari Mekkah ke Madinah, dan Nabi sudah mengingatkan dalam sabdanya: “Tidak ada hijrah lagi sesudah Fathun (setelah terbukanya kota Mekkah) bagi Rasulullah dan umat Islam namun jihad dan niat (masih tetap ada)” (HR. Muslim).

Semangat berhijrah memberikan harapan guna menata peradaban yang lebih ramah, santun dan damai, karena kejahiliyahan menjadi peradaban yang penuh dengan kehinaan sehingga dengan berhijrah memotivasi kita semua untuk menguatkan harapan dan teguh memperjuangkan kemuliaan.

Termasuk di dalam cakupan hijrah kepada Allah adalah dengan mengikuti aturan dan hukum-hukum yang telah ditetapkan Allah dan rasul-Nya bagi umat manusia. Baik aturan itu menyangkut masalah ibadah/ritual, akhlak/perilaku, mu’amalah, ekonomi, politik, dan lain sebagainya. Sebab Islam adalah ajaran yang lengkap dan sempurna, meliputi berbagai sisi kehidupan. Dengan tunduk kepada hukum-hukum Allah akan mendatangkan hidayah, ketentraman dan keselamatan, di dunia dan akhirat.

Melakukan hal-hal yang Allah cintai dan menjauhi hal-hal yang Allah benci merupakan sarana untuk menyelamatkan diri dari adzab dan murka Allah. Hal ini merupakan buah dari faedah hijrah kepada Allah. Dengan melakukan ketaatan dan meninggalkan maksiat. Dengan iman dan ketakwaan, meninggalkan kekafiran dan kefajiran. Dengan ikhlas dan kesetiaan terhadap tuntunan dan ajaran Rasulullah saw. Meninggalkan kemunafikan, riya’ serta ajaran-ajaran baru yang tidak dituntunkan.

Rahmat Allah SWT begitu banyak dan sangat berharga bagi kelangsungan hidup kita. Mereka yang selalu mengharapkan rahmat Allah, merupakan seorang hamba yang telah sadar bahwa keberadaan dirinya tanpa rahmat-Nya akan menuai kesesatan. Dengan mengharap ramat-Nya menjadikan hidup senantiasa bersyukur, dan sikap inilah mengantarkan seseorang untuk selalu berusaha membangun relasi yang harmonis dalam kehidupannya. (www.nuryandi.com/addakwah/red).